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立夏篇

  第一节 立夏养生之饮食调理

  每年5月5日或6日为“立夏”节气。我国自古习惯以立夏作为夏季开始的日子,《月令七十二候集解》中说:“立,建始也,”“夏,假也,物至此时皆假大也。”这里的“假”,即“大”的意思。实际上,若按气候学的标准,日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始,“立夏”前后,我国只有福州到南岭一线以南地区真正进入夏季,而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季,全国大部分地区平均气温在18~20℃上下,正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节。

  立夏饮食要点

  立夏后气温渐热,心脏的工作强度日渐增大,所以饮食应以顺“心”为主。故宜吃些具有祛暑益气、生津止渴、养阴清热作用的饮食,宜吃性凉多汁的新鲜果蔬,宜适当饮水和清凉饮料;长夏暑湿之气容易侵扰人体,使人出现倦乏力、食不振、口无味、身嗜睡的“苦夏症”,此时又宜吃些具有芳香开胃、健脾化湿作用的食品;炎夏季节,老年人因热天消化液分泌减少、心脑血管不同程度的硬化,故宜吃些清补食物为主,辅以清暑解热、护胃益脾作用的食物和具有降血脂、降血压、护血管作用的食品;婴幼儿肌体娇嫩,正处于新陈代谢旺盛的生长期,夏季炎热多汗,钙、磷代谢增强,以及锌、镁、钠等随汗丢失,当进食含钙、锌等微量元素丰富的清补食品,促使机体生长。

  孙思邈在《摄养论》中说:“四月,肝脏已病,心脏渐壮。宜增酸减苦,补肾强肝,调卫气;五月,脏脏气休,心正王,宜减酸增苦,益肝补肾,固密精,卧起惧早;六月,肝气微,脾脏独王。宜减苦减咸,节约肥浓,补肝助肾,益筋骨。”

  在炎热的夏季,忌吃油腻、煎爆等难以消化的食物,忌吃辛辣香燥的食品;素有脾胃虚寒之人,即使炎夏,也切忌多吃暴食生冷性寒之物;妇女在月经期间或产后期间,虽然天气炎热,亦忌食生冷性凉的物品;夏季微生物十分活跃,含蛋白质或脂肪丰富的动物性食品,极易腐败变质,所以,夏季宜少吃荤腥之物,尤其是变质食品,尤当禁忌。

  立夏喝老姜汤保肠胃

  民间有“冬吃萝卜,夏吃姜,不找医生开药方”的谚语。夏天以喝老姜汤代茶,可以温阳散寒,保护肠胃。

立夏篇

  现代医学研究证实,常食生姜有利于人体各个组织器官的健康,使人益寿延年。生姜的辣味成分具有一定的挥发性,能增强和加速血液循环,刺激胃液分泌,帮助消化,有健胃的功能。生姜还可以抑制老年斑的形成,延缓衰老体征的出现,其美容作用大大超过维生素E。生姜可治晕车晕船:生姜一片贴于肚脐,外贴一张伤湿止痛膏,有明显的缓解作用。生姜也是传统的治疗恶心、呕吐的中药,有“呕家圣药”之誉。

  老姜汤的制作很简单,也很有效。把老生姜切成薄片,用3~10克,喝汤代茶即可。

  立夏宜食泥鳅

  泥鳅是适宜夏季食用的食品。泥鳅的肉质细嫩,味美富于营养,据测定,泥鳅含蛋白质、糖类、矿物质(钙、磷、铁)和维生素(B、A、C)含量均比一般鱼虾高,脂肪成分较低,胆固醇更少,并含有不饱和脂肪酸,被誉为“水中人参”。

  中医认为,泥鳅有调中益气,祛湿解毒,滋阴清热,通络益肾等功效。同时也是消肿保肝的佳品。它对皮肤瘙痒、糖尿病、阳痿、痔疮、癣疥、盗汗、水肿及各类心血管疾病均有一定的疗效。夏季多食泥鳅有助于小孩生长发育,老人多食泥鳅,可抵抗血管衰老,对高血压等心血管病有抑制缓解作用。泥鳅滑液还有较好的抗菌消炎作用。

  第二节 立夏养生之起居宜忌

  立夏要防“湿”

  夏季天地之气相交,酷暑当空,湿气上蒸。由于气温变化较快,天睛时暴热,下雨时阴凉,因此有“长夏多湿”之说,特别是在梅雨季节,太阳照射不断使水分由水面、潮湿的土壤和植物覆盖面蒸发于大气中,气温越高,空气中水蒸气越多,暑热越重,空气越潮湿,水分就更不易蒸发,这就是常说的“暑必夹湿”。夏季暑湿当令,易侵袭人体而致病,如可导致脾胃运化受制,表现为精神不振、食欲减少、汗腺关闭发不出汗和低热缠绵。

  对于夏季防湿,应做到以下几点:

  一是要改善居住环境,避免潮湿。夏季阴雨季节或雾天要少开窗户,而当室外艳阳高照时,要适当开窗通风;夏季使用空调时,要经常利用其抽湿功能。

  二是饮食宜清淡。要多食用消热利湿的食物,使得体内湿热之邪从小便排出,这些食物有绿豆粥、荷叶粥、红小豆粥等。

  三是要避免外感湿邪。阴雨天要及时避雨,万一涉水淋雨,回家后可饮服姜糖水,如有头重、身热等症状,可服用藿香正气丸等药物。衣服汗潮后,要及时洗澡更衣。梅雨过后,一定要晾晒衣被,以驱潮消霉。

  居室布置很重要

  夏天到来之前对居室的布置也须引起重视。

  首先要对居室进行一下全面打扫,该收的衣物如棉絮、棉衣等要全部收起来,要调整好影响室内通风的家具,以保持室内有足够的自然风。

  其次,在室内应采取必要的遮阳措施。设法减少或避免一些热源和光照;窗子应挂上浅色窗帘,最好是在窗户的玻璃上贴上层白纸或蜡纸,这样可以求更加凉爽。如果白天太阳光强的话,应在上午9点至下午6点之间关好门窗,并拉上窗帘,使室内的空气得到流动,从而降低温度。

  另外,要想办法消灭苍蝇,因为苍蝇是传播病菌的主要媒体,同时,消灭苍蝇也是预防肠道传染病的重要环节。

  加强固精的修炼

  进入立夏时节,按照我国古代的房事养生原则,便应该开始适当控制性交次数了,因为天气日渐炎热,需要强健的身体才能适应这种气候。古人认为夏季应当半个月一泄精。这里需要提醒大家一下,古人所说的泄精与性交不是一回事,因为古人认为性生活应当是多交少泄的。可是在现在,由于工作压力大或是扰乱心神的事情太多,不要说交而不泄,就连不交而泄也大有人在。所以一进入夏季,首要任务便是要加强固精的修炼。

  《勿药元诠》中给我们介绍了一种固精秘诀,书中记载如下:“一擦一兜,左右换手,九九之功,真阳不走。戌亥二时,阴旺阳衰之候,一手兜外肾,一手擦脐下,左右换手,各八十一,半月精固,久而弥佳。”

  意思是说,一只手兜住阴囊,另一只手摩擦,左右手交换各摩擦81次回,可以使真阳不走,起到固精的作用。此法应当晚上9:00至夜里1:00练习。因为此时是阴气旺盛阳气衰弱的时候。此时用一只手兜住阴囊从下往上摩擦,另一只手从肚脐往下摩擦。左右手交换,分别做81次,半个月便可以起到固精的作用,长期练习,效果会更好。

  第三节 立夏养生之防病抗病

  让身体出出汗

  汗对于人的身体健康起着重要作用,人的体温是通过汗的排泄来调整的。同时,汗还起着排泄体内废物、调节体液的作用。另外,汗能使皮肤表面保持酸性,是防止细菌侵袭的“屏障”。

  随着夏季的到来,气温逐渐升高,因此人体变得容易出汗,如果汗液长时间滞留在皮肤和衣服上就会发酵变质而有臭味。所以,出汗后要及时揩干换衣。汗足对于婴儿和脚气病患者来说是个大敌,不及时揩掉易患湿疹或斑疹。

  一个人如果不出汗,对健康是不利的。所以,每天应适量活动一下,出点汗然后洗个澡,这样便能使你顺利健康地度过炎夏。

  立夏防“上火”

  立夏之际,由于气候比较干燥,人体的水分容易通过出汗、呼吸而大量丢失,再加上天气变化反复无常,使人体的新陈代谢不能保持平衡和稳定,导致生理机能失调而致使人体的大脑尤其是体温中枢指挥失灵而引起“上火”。从而导致咽喉干燥疼痛、心烦易怒、眼睛红赤干涩、鼻腔热烘火辣、嘴唇干裂、食欲不振、大便干燥、小便发黄等症状。

  要防止“上火”,首先要注意劳逸结合,适当休息。多吃蔬菜、水果,忌吃辛辣食物。多饮水或喝清热饮料,促进体内“致热物质”从尿、汗中排泄,达到清火排毒的目的。必要时可服用牛黄卜清丸、三黄片、青果丸等清火药物。

  立夏要防“气温骤升综合症”

  随着夏季的到来,气温骤然升高,许多人会出现心情烦躁、注意力不集中和记忆力减退等症状。从而患上“气温骤升综合症”。

  气温骤然变化是一种对人体的恶性刺激。随着气温的骤然升高,有许多人会感到心里烦躁,午后精力难以集中。由于高温会引起人体出汗过多,体内水和电解质平衡失调,进而影响情绪和心理。从而出现面红气促、毛孔弛张、食欲减退、入睡困难、心率加快的症状,同时心理表现为心情烦躁、易于激动、注意力不集中、记忆力减退等症状。

  要防止“气温骤升综合症”,就应减缓外界环境对人体的刺激,增强自控能力,保持平和心态。在生理方面,要尽量压缩外出活动时间和减少剧烈活动量,适当调节好休息时间;要注意多饮水,补充身体水分,使身体保持足够的水分;在做户外活动时,要注意戴好凉帽或遮阳伞,防止烈日对头部的直接照射。在心理上,要增强自我控制能力,对因烦躁引起的易怒,要学会心理暗示,调节好气温骤然升高对心理带来的不利影响。

  第四节 立夏养生之精神调摄

  立夏宜护心

  进入立夏时节,天气渐热,植物繁盛。中医认为此时人体的心脏机能处于旺盛时期。根据顺应四时的养生法则,人在整个夏季的养生中要注重对心脏的特别养护。

  心的生理特性主要表现有两个方面:其一,心为阳脏而主阳气。也就是说心为阳中之太阳,心的阳气能推动血液循环,维持人的生命活动。心脏的阳热之气,不但维持了本身的生理功能,而且对全身有温养作用。“心为火脏,烛照万物”故凡脾胃之腐熟运化,审阳之温煦蒸腾,以及全身的水液代谢、汗液的调节等等,都与心阳的重要作用分不开;其二,心与夏气相通应。心通于夏气,是说心阳在夏季最为旺盛,功能最强。

  立夏之时,老年人气血易滞,血脉易阻,每天清晨可吃少许葱头,喝少量酒,使气血流通,心脉无阻,便能防止心病发生。夏练要以静为主,采取不劳形神,不伤津液的方式进行锻炼。并且情宜开怀,安闲自乐,切忌暴喜伤心。

  夏季养神很重要

  “冬季要藏”,“夏季要生”。神气充足则人体的机能旺盛而协调,神气涣散则人体的一切机能遭到破坏。《黄帝内经》里指出:“南方生热,热生火”,而火热主夏,内应于心。心主血,藏神,为君主之官。七情过极皆可伤心,致使心神不安,如《黄帝内经》里所说:“悲哀愁忧则心动,心动五脏六腑皆摇”,这里一方面说明了不正常的情志皆可损伤心的功能;另一方面又说明了,若心的功能受到影响,可影响人体的一切机能活动,在这个意义上说,夏季养神就显得极为重要。

  古代养生学家认为,智慧者养生之道,必定是顺应四时气候,适应寒暑,情志和平,喜怒有度,居住平安,调节运动和休息。夏天养神同样须遵循此顺时养生法则,关键就在于尽量使人的神志活动适应夏季阳气旺盛之变化规律,尽量情绪外向,心胸开阔,以使“志长”。

  老人要心平气和

  酷暑盛夏,火气旺盛,老年人在精神、心理等方面,应息其怒,静其心,安其神,使神经系统处于宁静状态。在日常生活中,要养成心平气和的性格,常有冰雪在心之感,切不可烦躁激动。

  心平,无非分之念,见可欲而不迷狂。气和,不卑不亢,不疾不滞,安舒宁静。心平,会较客观地看事物,气和,易于体会彼我立场,聆听弦外之音。心平气和,和缓执中,安泰庄重,能消弭争端于无形。

  心平气和,使身心良好的标志,使一种胸襟气度。它也是一种氛围,不咄咄逼人,又广大自在,如和风轻云流水。它是阅历沧桑,壮怀激励以后的一种平和。

  在快节奏的生活,忙碌的应该是身体和头脑,心不可以迷失,气不可以慌急,正如一个大湖,波浪起伏,水势纵横,而天上高悬一轮明月,宁静无比。

  第五节 立夏养生之运动休闲

  耐热锻炼克酷暑

  在盛夏酷暑的日子里,高温环境对人体是个严峻的考验。很多人会在盛夏热浪的袭击中出现这样那样的不适,有的还可能会出现比较严重的症状,如中暑等。但同样是面对热浪,为什么有些人受到的影响较小呢?究其原因,主要是人的热耐受能力的不同所致。

  有研究显示,获得或提高热耐受能力的最佳方法是进行耐热锻炼,即在逐渐升高的气温下进行锻炼,以达到适应更高温度环境的目的。而初夏这一时段,日平均气温的变化正好符合“逐渐升高”的特点,所以是进行耐热锻炼的最好时机。

  那么如何进行耐热锻炼呢?每天抽出1小时左右进行室外活动,可根据天气情况,选择气温在25度左右、湿度在70%以下的环境,进行散步、跑步、体操、拳术等锻炼项目,每次锻炼都要达到发汗的目的,以提高机体的散热功能。但当气温高于28℃,湿度高于75%时,要减轻运动量,以防中暑。

  经过初夏一个多月的耐热锻炼,盛夏来临之时,即使室内气温在28~31℃,室外气温在36~39摄氏度以上,人体也不会感觉太热。

  修养心脏功法

  《黄庭遁甲缘身经》对本功法的记载如下:“且夫心者夏之用事也。天地气交,万物华结,亥寝丑起,无厌于养,英成实长。夏之德也,逆之则伤心。常以四月、五月、六月弦朔清旦,南面端坐,叩金梁九。漱玄泉三;静思吸离宫之赤气,入口三吞之,以补呵之损,植其灵府。开心穴,饵离火,涩玉女,神平体安,众殃不害,金火不能伤,治神之灵也。”

  此功法具体动作为:于农历四、五、六月的弦朔日的清晨,面朝南方端坐,去除杂念,叩齿9次,然后将口中津液鼓漱3像次,意念中想像有红色气体从鼻入口中,并将此气与口中津液一起分3次咽入丹田。此功法使人在夏天神平体安,增强心脏功能而不伤及肺脏。

  立夏四月坐功

  立夏以后,天气转向炎热,阳气盛极,万物旺盛而壮,人体的生理活动更加活跃。本法以“立夏”命名,正是顺应这一时令特点而制定的气功锻炼方法。立夏时节人体疾病多表现在手厥阴心包经。手厥阴心包经起于胸中,属心包,下行,依次络于上中下三焦。其分支从胸中分出,横行至腋下三寸处,又上抵腋下,沿上肢内侧中线入肘,过腕,至掌中,循中指出其端。另有支脉从掌中分出后,沿无名增出其尺侧端,交于手少阳三焦经。其主要病症有目黄、面赤、上肢痉挛、胸胁胀满、手心热、腋肿、心悸、心烦、精神失常等。坚持锻炼本功法,对以上病症有较好的防治作用。

  《遵生八笺》中对本功法记载如下:“运主少阴二气,时配手厥阴心包络风木。坐功:每日以寅、卯时,闭息瞑目,反换两手,抑制掣两膝,各五七度,叩齿,吐纳,咽液。治病:风温留滞经络,肿痛,臂肘挛急,腑肿,手心势,喜笑不休,杂证。”

  此功法具体动作为:每日凌晨3:00~7:00时,静坐于床上,屏住呼吸,闭上双眼,手心向外,十指交插抱住膝盖向内用力,膝部向外用力,5~7次,然后叩齿36次,调息吐纳,津液咽入丹田9次。对于治疗因风湿滞留经络而引起的各种肿痛,肘臂痉挛、胸腹肿涨、手舞足蹈,喜笑难以控制等杂症有较好的效果。

  第六节 杨力谈立夏养生

  《素问·四气调神大论》曰:“夏三月,此谓蕃秀;天地气交,万物华实”。夏三月是指从立夏到立秋前,包括立夏、小满、忙种、夏至、小暑、大暑六个节气。立夏、小满在农历四月前后,称之为孟夏(夏之初),即夏天的开始,这时气温逐渐升高,百物生发。所以,所以,立夏时对心脏的养护至关重要。

  《医学源流论》又曰:“心为一身之主,脏腑百骸皆听命于心,故为君主。心藏神,故为神明之用。”在中医文献中对心解释为“生理之心”和“思维之心”,“生理之心”即指实质性的心脏;“思维之心”是指接受和反映外界事物,进行意识、思维、情志等活动的功能。《医学入门》曰:“血肉之心形如未开莲花,居肺下肝上是也。神明之心……主宰万事万物,虚灵不昧是也。”暑热的夏天,不但促进着心脏强力运作,而且温养全身。在我国古代医学理论中,人和自然界是一个统一的整体,自然界的四季阴阳相互消长变化,和人体的五脏功能活动相互关联通应。“人通天,心属夏”也就说,夏天这个季节心气儿最旺,功能最强大,同时也需要更多的养护。

  心的生理功能:通血脉,举神志。心通血脉包括了通血、通脉两方面。血指血液,脉指脉管,又称经脉,是血液运行的通道。心脏和脉管相连,形成一个密闭的系统,成为血液循环的枢纽。心脏不停地跳动,推动血液在全身脉管中循环无端,流而不息,成为血液循环的“动力源”。而血液运载的营养物质能供养全身使五脏六腑、四肢百骸、肌肉皮毛以及整个全身细胞都得到营养,以维持其正常、稳定的生理功能。心脏功能正常则脉象缓而有力,节律均匀,面色红润、细密、光泽;若心脏不力,则会出现血气不畅,脉管空虚而见面色无华,脉象细弱无力,气血凝滞,血脉受阻而见唇青舌紫,心前区憋闷和刺痛,脉象促、涩或结、代。

  心举神志,既是心举神明,有称心为诸神之府。所谓的神,中医学对其有广义和狭义之分。广义的神,是指整个人体生命活动的外在表现,我们不妨用现代的称谓,叫它“神韵”、“风采”,它涵概了人体的形象、面色、眼神、言语、应答、肢体活动的姿态等;而狭义的神,即心所主之神志,多指人的精神、意识、思维活动等。神的形成在古学中认为,精气是构成人体和维持机体生命活动的物质基础,也是“神”之依附。神由先天之精气所化生,胚胎形成之即,生命之神也就产生了。在人体生长发育过程中,神依赖于后天水谷精气的充养,正如《灵枢·平人绝谷》中所说:“神者,水谷之精气也。”心主神志的生理功能也包含了两个方面。一,在正常情况下,神明之心反映着客观外界事物,进行精神、意识、思维活动;其二,神明之心为人体生命活动的主宰,在脏腑之中居于首要地位,五脏六腑皆在心的统一指挥之下,才能进行统一协调的正常活动。

  心脏的生理功能表现为:其一,心为阳脏的最大统治者。也就是说心为阳中之太阳,心的阳气能推动血液循环,维持人的生命活动,使之生机勃勃,故喻之为人身之“日”也。《医学实在易》称:“盖人与天地相合,天有日,人亦有日,君父之阳,日也”。心脏的阳热之气,不但维持了本身的生理功能,而且通流全身,温养五脏六腑。“心为火脏,烛照万物”。故凡脾胃之腐熟运化,审阳之温煦蒸腾,以及全身的水液代谢、汗液的调节等等,莫不与心相印;其二,心通夏气。即人与自然界是一个统一的整体,自然界的四时阴阳消长变化,与人体五脏功能活动是相互关联、相互通应的。

  心交于夏,盛于热,旺于暑,是说心阳在夏季最为旺盛,功能最强。故立夏之养生,应当极其专“心”。

文章《立夏篇》原创来自:北京怀孕

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